{"id":1425,"date":"2019-06-23T14:24:37","date_gmt":"2019-06-23T13:24:37","guid":{"rendered":"https:\/\/www.dyktige.no\/?p=1425"},"modified":"2019-06-26T22:12:16","modified_gmt":"2019-06-26T21:12:16","slug":"samaritan-og-innvandring-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.dyktige.no\/?p=1425","title":{"rendered":"Samaritan og innvandring"},"content":{"rendered":"\n

Da sto en lovkyndig fram og ville sette Jesus p\u00e5 pr\u00f8ve. \u00abMester\u00bb, sa han, \u00abhva skal jeg gj\u00f8re for \u00e5 arve evig liv?\u00bb \u00abHva st\u00e5r skrevet i loven?\u00bb sa Jesus. \u00abHvordan leser du?\u00bb Han svarte: \u00abDu skal elske Herren din Gud av hele ditt hjerte og av hele din sjel og av all din kraft og av all din forstand, og din neste som deg selv.\u00bb Da sa Jesus: \u00abDu svarte rett. Gj\u00f8r det, s\u00e5 skal du leve.\u00bb Men han ville rettferdiggj\u00f8re seg selv og spurte Jesus: \u00abHvem er s\u00e5 min neste?\u00bb Jesus tok dette opp og sa:<\/p>

\u00abEn mann var p\u00e5 vei fra Jerusalem ned til Jeriko. Da falt han i hendene p\u00e5 r\u00f8vere. De rev kl\u00e6rne av ham, skamslo ham og lot ham ligge der halvd\u00f8d. N\u00e5 traff det seg slik at en prest kom samme vei. Han s\u00e5 ham, men gikk utenom og forbi. Det samme gjorde en levitt. Han kom, s\u00e5 mannen og gikk rett forbi. Men en samaritan som var p\u00e5 reise, kom ogs\u00e5 dit hvor han l\u00e5, og da han fikk se ham, fikk han inderlig medf\u00f8lelse med ham. Han gikk bort til ham, helte olje og vin p\u00e5 s\u00e5rene hans og forbandt dem. S\u00e5 l\u00f8ftet han mannen opp p\u00e5 eselet sitt og tok ham med til et herberge og pleiet ham. Neste morgen tok han fram to denarer, ga dem til verten og sa: \u2018S\u00f8rg godt for ham. Og m\u00e5 du legge ut mer, skal jeg betale deg n\u00e5r jeg kommer tilbake.\u2019<\/p>

Hvem av disse tre synes du n\u00e5 viste seg som en neste for ham som ble overfalt av r\u00f8vere?\u00bb Han svarte: \u00abDen som viste barmhjertighet mot ham.\u00bb Da sa Jesus: \u00abG\u00e5 du og gj\u00f8r som han.\u00bb <\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Bibelen, Lukas evangelium, kapittel 10, vers 25-36<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n
\n\n\n\n

Da sto en lovkyndig fram og ville sette Jesus p\u00e5 pr\u00f8ve. \u00abMester\u00bb, sa han, \u00abhva skal jeg gj\u00f8re for \u00e5 arve evig liv?\u00bb \u00abHva st\u00e5r skrevet i loven?\u00bb sa Jesus. \u00abHvordan leser du?\u00bb Han svarte: \u00abDu skal elske Herren din Gud av hele ditt hjerte og av hele din sjel og av all din kraft og av all din forstand, og din neste som deg selv.\u00bb Da sa Jesus: \u00abDu svarte rett. Gj\u00f8r det, s\u00e5 skal du leve.\u00bb <\/em><\/p>\n\n\n\n

Den lovkyndige ville teste Jesu lovforst\u00e5else. Formuleringen \u00abdin neste som deg selv\u00bb er jo ekstremt radikal. Kan det fungere i praksis? Det kan ikke v\u00e6re bokstavelig ment! Hvilke begrensninger gjelder for dette p\u00e5budet, slik at det blir anvendbart? <\/p>\n\n\n\n

Sp\u00f8rsm\u00e5let beskriver ogs\u00e5 et \u00f8nske om \u00ab\u00e5 arve evig liv\u00bb. Jesu svar – \u00abs\u00e5 skal du leve\u00bb – omfatter ogs\u00e5 livet her p\u00e5 jord. Hva er det gode livet for oss mennesker har i Norge i dag? Penger? Makt? Trygghet? Venner? Mening? Verdi? <\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

Men han ville rettferdiggj\u00f8re seg selv og spurte Jesus: \u00abHvem er s\u00e5 min neste?\u00bb <\/em><\/p>\n\n\n\n

\u00abVi kan jo ikke hjelpe alle\u00bb brukes ofte som argument i innvandringsdebatten i Norge. Hvem skal vi hjelpe? Sp\u00f8rsm\u00e5let virker n\u00f8dvendig ut fra et juridisk st\u00e5sted. Hvor langt strekker ansvaret seg? Men ved n\u00e6rmere ettertanke er argumentet meningsl\u00f8st. Hvordan kan det faktum at vi ikke kan hjelpe alle v\u00e6re et argument for ikke \u00e5 hjelpe dem vi kan hjelpe. Argumentet gir like lite mening i asyldebatten som i helsevesenet. Det faktum at noen d\u00f8r uten at vi greier hjelpe, er ikke noe argument for \u00e5 redusere hjelpen. Dette er s\u00e5 \u00e5penbart at forfatteren Lukas selv kommenterer motivet for \u00e5 stille sp\u00f8rsm\u00e5let. Hvilket annet form\u00e5l kan et slikt sp\u00f8rsm\u00e5l ha enn \u00e5 rettferdiggj\u00f8re seg selv?<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

Jesus tok dette opp og sa: \u00abEn mann var p\u00e5 vei fra Jerusalem ned til Jeriko. Da falt han i hendene p\u00e5 r\u00f8vere. De rev kl\u00e6rne av ham, skamslo ham og lot ham ligge der halvd\u00f8d. N\u00e5 traff det seg slik at en prest kom samme vei. Han s\u00e5 ham, men gikk utenom og forbi. Det samme gjorde en levitt. Han kom, s\u00e5 mannen og gikk rett forbi. Men en samaritan som var p\u00e5 reise, kom ogs\u00e5 dit hvor han l\u00e5, og da han fikk se ham, fikk han inderlig medf\u00f8lelse med ham. Han gikk bort til ham, helte olje og vin p\u00e5 s\u00e5rene hans og forbandt dem. S\u00e5 l\u00f8ftet han mannen opp p\u00e5 eselet sitt og tok ham med til et herberge og pleiet ham. Neste morgen tok han fram to denarer, ga dem til verten og sa: \u2018S\u00f8rg godt for ham. Og m\u00e5 du legge ut mer, skal jeg betale deg n\u00e5r jeg kommer tilbake.\u2019 <\/em><\/p>\n\n\n\n

Det finnes ulike spekulasjoner p\u00e5 hvorfor presten og levitten gikk forbi. Kanskje de hadde det travelt og var p\u00e5 vei til et viktig m\u00f8te i kirken? Eller kanskje de ikke ville ber\u00f8re den skadde mannen, fordi de var p\u00e5lagt \u00e5 ikke r\u00f8re kroppen til noe menneske mindre enn 24 timer f\u00f8r de skulle gj\u00f8re sin tjeneste i det hellige tempel? Eller kanskje de var mer opptatt av \u00e5 finne den bakenforliggende \u00e5rsaken til ranet, veien fra Jerusalem til Jeriko var slettes ikke trygg. Og derfor ville de heller adressere problemet ved \u00e5 etablere en vei-komite for \u00e5 bedre forholdene, enn \u00e5 gi seg i kast med dette konkrete eksempel p\u00e5 behovet for en sikrere vei. <\/p>\n\n\n\n

Martin Luther King Jr. gir imidlertid en mer sannsynlig forklaring i sin tale \u00abI\u2019ve been to the mountaintop\u00bb. Presten og levitten ble redde. N\u00e5r denne mannen var blitt ranet, hva da med meg? Hvor er r\u00f8verne n\u00e5? Jeg er jo helt alene og forsvarsl\u00f8s her. Jeg m\u00e5 komme meg vekk, hvis ikke kan det ende likedan med meg. <\/p>\n\n\n\n

Sp\u00f8rsm\u00e5let de stilte var: Hva skjer hvis jeg hjelper? Konklusjonen ble: \u00abJeg m\u00e5 komme meg i sikkerhet!\u00bb <\/p>\n\n\n\n

Men s\u00e5 kommer den en samaritan som snur sp\u00f8rsm\u00e5let p\u00e5 hodet: Hva skjer hvis jeg ikke hjelper? Dette sp\u00f8rsm\u00e5let utl\u00f8ste samaritanen sin modige og kj\u00e6rlige handling. De to religi\u00f8se derimot, blir st\u00e5ende som kontrast med sin feighet og ukj\u00e6rlighet. <\/p>\n\n\n\n

Det er mange stemmer som beskriver farene ved \u00e5 ta imot flyktninger i Norge. Hva skjer hvis jeg hjelper? Svarene er: Kriminalitet. Kostnader. Ghettoer. Radikalisering. Islamifisering. Velferdssamfunnet trues. V\u00e5r kristne kulturarv forvitrer.<\/p>\n\n\n\n

Hvor er stemmene i den norske innvandringsdebatten som stiller sp\u00f8rsm\u00e5let: Hva skjer hvis jeg ikke hjelper? Hva skjer med flyktningene? Hva skjer med selvf\u00f8lelsen v\u00e5r? Med menneskeverdet? Hva skjer med DET GODE LIVET som vi alle s\u00f8ker? Hva skjer med urettferdigheten og grunnlaget for fremtidige konflikter? Dette er de viktige sp\u00f8rsm\u00e5l Jesus ber oss stille f\u00f8r vi velger v\u00e5re handlinger. Velger vi \u00e5 vise mot og kj\u00e6rlighet eller velger vi feighet og ukj\u00e6rlighet?
<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

Hvem av disse tre synes du n\u00e5 viste seg som en neste for ham som ble overfalt av r\u00f8vere?\u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n

Jesus understreker Martin Luther King jr. sitt poeng med \u00e5 snu sp\u00f8rsm\u00e5let p\u00e5 hodet. Sp\u00f8rsm\u00e5let er ikke \u00abHvem er min neste\u00bb men \u00abhvem kan jeg v\u00e6re en neste for\u00bb. Sentrum i sp\u00f8rsm\u00e5let flyttes over fra meg til den trengende. Samaritanen fant p\u00e5 den m\u00e5ten det gode liv. Mening. Verdi. Mot. Kj\u00e6rlighet. Fordi han hadde v\u00e6rt s\u00e5 heldig \u00e5 finne en person han kunne v\u00e6re en neste for! Det er DET GODE LIVET.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

Han svarte: \u00abDen som viste barmhjertighet mot ham.\u00bb
Da sa Jesus: \u00abG\u00e5 du og gj\u00f8r som han.\u00bb <\/em><\/p>\n\n\n\n

G\u00e5 du og gj\u00f8r som han!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

G\u00e5 du og gj\u00f8r som han!<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":1469,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[17],"tags":[],"class_list":["post-1425","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-inspirasjon"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.dyktige.no\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1425","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.dyktige.no\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.dyktige.no\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.dyktige.no\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.dyktige.no\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1425"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/www.dyktige.no\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1425\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1472,"href":"https:\/\/www.dyktige.no\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1425\/revisions\/1472"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.dyktige.no\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/1469"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.dyktige.no\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1425"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.dyktige.no\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1425"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.dyktige.no\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1425"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}